Pourquoi le coup d’État ?
Pourquoi le coup d’État ?
Pourquoi le coup d’État, si la justice n’est pas plus forte aujourd’hui qu’hier ?
Pourquoi le coup d’État, si l’égalité recule au lieu d’avancer ?
Pourquoi le coup d’État, si les opportunités restent réservées aux mêmes cercles ?
Pourquoi le coup d’État, si la morale publique est devenue une variable d’ajustement ?
Pourquoi le coup d’État ?
Voilà la question.
Car lorsqu’un peuple accepte qu’une parole donnée soit retirée sans conséquence…
lorsqu’il accepte que les règles changent selon les intérêts du moment…
lorsqu’il accepte que certains soient au-dessus de la loi tandis que d’autres la subissent…
alors ce n’est plus une société civilisée qui se construit.
C’est la loi de la jungle qui s’installe.
Dans une société civilisée, la justice protège le faible.
Dans la jungle, le plus fort décide.
Dans une société civilisée, la loi s’impose au pouvoir.
Dans la jungle, le pouvoir s’impose à la loi.
Dans une société civilisée, l’État sert le peuple.
Dans la jungle, le peuple sert ceux qui contrôlent l’État.
Pourquoi le coup d’État ?
Pendant que les inondations détruisent les maisons…
pendant que les familles comptent leurs pertes…
pendant que les jeunes cherchent un avenir…
pendant que les commerçants voient leurs activités s’effondrer…
que voit-on ?
Des cérémonies.
Des spectacles.
Des danses.
Des mises en scène permanentes.
Comme si l’on dansait sous l’orage pendant que la toiture du pays s’effondre.
Pourquoi le coup d’État ?
Le peuple vit une réalité.
Les proches du pouvoir en vivent une autre.
Les familles ordinaires cherchent de quoi nourrir leurs enfants.
Les privilégiés du système découvrent de nouveaux marchés, de nouveaux contrats, de nouvelles opportunités.
Le peuple fait la queue.
Les autres circulent.
Le peuple attend.
Les autres profitent.
Et plus le temps passe, plus l’écart devient visible.
L’image qui restera gravée est celle de cet enfant tenu par la main lors d’une célébration officielle.
En Guinée, les jours de fête sont les jours où chacun essaie de présenter le meilleur de lui-même.
Même les familles modestes font un effort particulier pour leurs enfants.
Pourtant, cet enfant apparaissait sans même une paire de chaussures aux pieds.
Sans le minimum.
Sans ce que beaucoup considèrent comme l’élément le plus élémentaire de la dignité vestimentaire.
Au même moment, à quelques mètres seulement, le fils du chef de la transition apparaissait vêtu avec un niveau de confort et d’élégance que beaucoup assimileraient à celui d’un jeune prince.
L’image était plus puissante que tous les discours.
D’un côté, l’enfant du peuple.
De l’autre, l’enfant du pouvoir.
L’un symbolisant le manque.
L’autre symbolisant l’abondance.
Et la question revient encore :
Pourquoi le coup d’État ?
Parce qu’un régime ne se juge pas à ce qu’il dit.
Il se juge à ce qu’il produit.
Il se juge à la vie réelle des citoyens.
Il se juge à la condition des plus faibles.
Il se juge à la distance entre les promesses et les résultats.
Aujourd’hui, ceux qui défendent le système vivent souvent mieux que ceux qu’ils prétendent défendre.
Ceux qui applaudissent le plus fort occupent les meilleures positions.
Ceux qui répètent les slogans profitent des meilleures opportunités.
Ceux qui justifient tout obtiennent les meilleures récompenses.
Pendant ce temps, les citoyens ordinaires continuent d’attendre les bénéfices annoncés.
Alors encore une fois :
Pourquoi le coup d’État ?
Pour la justice ?
Pour l’égalité ?
Pour les opportunités ?
Pour la morale publique ?
Ou simplement pour remplacer certains bénéficiaires par d’autres bénéficiaires ?
Tant que cette question restera sans réponse convaincante, elle reviendra encore et encore.
Pourquoi le coup d’État ?
Pourquoi le coup d’État ?
Pourquoi le coup d’État ?